От Мефодия с Кириллом - дорогим потомкам!

Картина мира в убранстве русской избы, деревенская экономика Псковской области, и даже византийские императоры 12 века - казалось бы, как все это связано с просветителями Кириллом и Мефодием? А никак. Просто день славянской письменности очень подошел российским ученым для проведения международной конференции во владимирском госуниверситете.

Многие из наших предков-крестьян с величайшим изобретением равноапостольных Кирилла и Мефодия были не знакомы. Не придумали еще первомайских демонстраций, выборов в госдуму, и даже медведи на знаменах еще не водились - исключительно в лесах. Зато были престольные праздники - Никола, Успение, Казанская, Борисоглеб, на которые в село с церковью с одноименным престолом собирался народ со всей округи - до 1000 и более человек. После службы - начиналось самое интересное: кто на лавочку обмениваться новостями, кто на торжище за товарами, кто за белым и красным в чайную. Нередко заканчивалось все разбитыми носами и рваными парадными одеждами.

Алексей НОВОЖИЛОВ, доцент кафедры этнографии и антропологии СПбГУ: "Дорого стоили вещи, например, сапоги, поэтому шли 20 километров босиком, приходили, надевали сапоги, потому что это было только праздничное, а потом обратно, снимали, шли".

А вот что означают изображения женщин и коней на наличниках крестьянских домов? Даже плотники 19-20 веков, следуя традиции, плохо понимали, что, вырезая на доске солнце, по поверью древних, они оберегали дом от напастей, вырезая зерно - предвещали дому полную чашу и золотые горы. Это тоже своего рода письменность, появившаяся, по мнению питерских ученых, даже не у славян - язычников, а за много тысячелетий до Кирилла и Мефодия  

Владимир БУЗИН, доцент кафедры этнографии и антропологии СПбГУ: "Восходят даже к доиндоевропейским корням - то есть к тому населению, которое здесь жило, на этой территории до прихода, ну и в Европе в целом, до прихода индоевропейцев примерно в 3 тысячелетии до нашей эры. Эти вещи еще глубже - они примерно 5-7 тысячелетней давности".

Кроме православных, отмечающих престольные праздники, и язычников, прыгающих через костер в ночь на Ивана Купалу, во Владимире были еще и иудеи, у которых до революции был молельный дом в районе современной областной библиотеки, и католики, и лютеране, и мусульмане. И все вполне мирно уживались. Но не всегда. Не сладко приходилось порой староверам. 

Андрей ТИХОНОВ, председатель Союза краеведов Владимирской области: "У нас во Владимире, на Театральной площади Красная церковь, как ее все называют - это Троицкая церковь, она построена старообрядцами. На этом месте  у нас сжигали старообрядцев, ну по крайней мере 12 человек было сожжено - это доподлинно известно во второй половине 17 века. И для увековечивания памяти их была возведена эта церковь Троицкая, ну она видите как языки пламени, из красного кирпича". 

Правозащитники утверждают: сегодня владимирские общины, по сравнению с другими регионами, живут дружно. Очевидно, так же дружно сотрудничают и ученые, приехавшие во Владимир на вторую международную научную конференцию, посвященную памяти просветителей Кирилла и Мефодия.