ПО КРУГУ ВО ТЬМУ - Ностальгия по СССР - это способ успокоения обманутых

Ностальгия - это «тоска по родине». Но все современные словари русского языка фиксируют еще одно значение этого слова - «тоска по прошлому». На днях Всероссийский центр общественного мнения обнародовал результаты исследования «Советский и антисоветский: что такое хорошо и что такое плохо?». Результаты впечатляют.

У трети россиян слово «советский» вызывает ностальгию, 18% испытывают гордость и одобрение, далее по убывающей идут такие чувства, как благодарность, восхищение, надежда - соответственно 13%, 10%, 10%. Разочарование испытывают 6%, осуждение и скепсис - по 3%; страх, стыд, вину - по 2%. И 13% опрошенных остались к слову «советский» безразличными.

«Какие ассоциации вызывает у вас слово «советский»?» - спросили далее социологи. Почти треть вообще не смогли ответить на этот вопрос. Чаще всего в ответах звучало (по убывающей от 14% до 4%): «хорошие, светлые воспоминания», «порядок, стабильность», «сильная держава»; «СССР», «идеология, пропаганда», «мои детство, юность»; «бесплатная медицина, образование, жилье, путевки», «дружба народов». И очень мало (2-3%) тех, кто назвал времена расцвета социализма в нашей стране «застой», «болото», «тоталитаризм»; кто-то вспомнил про дефицит, очереди, талоны и прочее.

Что это: мода на всё советское, объективная реальность или короткая историческая память нашего народа? Вовсе не претендуя на научную точность, а чтобы получить «картинку» мнений, я попросила участников наиболее посещаемого владимирского интернет-форума (WEC.ru) поделиться своими воспоминаниями (или представлениями, это уж от возраста зависит) о временах, называемых «советскими». Мнения, как водится, разошлись:

«Когда люди жили в Советском Союзе - они просто жили; были бы руки - не пропадешь», - пишет один из посетителей форума.

«…Моя мама была строителем во Владимире, в очереди на квартиру стояла 20 лет, так и не дождалась, - высказывает свои аргументы другой. - Помню, как меня в окно забрасывали в электричку, чтобы я место занял. Да-да, за едой ездили в Москву!».

«Советский - это: космос, надежда на лучшее, ощущение принадлежности к чему-то великому, добрые люди, незапертые двери, уважение в мире, презрение к ворам и спекулянтам-тунеядцам; …служить в армии было не позором, а долгом. А к мальчикам, которые не служили, отношение было настороженным - а что с ним не так?».

«…Квартиры выдавали бесплатно, ни о какой ипотеке у людей голова не болела. Работа искала людей, а не наоборот. Зато сейчас полстраны уволены и никак не трудоустроятся. Может, надо сравнить тогда и сейчас? И хорошенько подумать о плюсах и минусах. Может быть, нашему народу надо что-то запрещать, ради его же блага?».

«Советский - это: «Слава КПСС!», списки запрещенных книг, «Голос Америки» и рев глушилок. Уроки политинформации в школе: все очень взволнованы тем, что штрейкбрехеры саботируют забастовку английский шахтеров. Гордость за то, что у нас выплавляется всех больше стали на душу населения. Все одеты одинаково и стоят в огромных очередях за дефицитом… Ничего никогда не изменится, денег все равно не заработаешь, поэтому нет необходимости особо напрягаться, всё равно аванс и получка гарантированы; а если самостоятельно будешь зарабатывать, то смотри, что с тобой сделает советский УК…» .

«…Недорогие лекарства, которые не подделывались, бесплатная медицина, те же демонстрации - а что в этом плохого? Люди собирались, общались. Сейчас если и собираются, то только на митингах, чтобы высказать своё недовольство».

«Советский Союз: нерушимость и ощущение, что так будет всегда; вездесущая ложь; «Партия - ум, честь и совесть эпохи»; по телевизору - про изобилие «у нас» и как невыносимо жить «у них»; первый секретарь ЦК КПСС, целующий взасос всех, кто не успел спрятаться; в одежде сплошь серые цвета; из ярких красок только кумачовые флаги; снова ложь, нутро сопротивляется такой жизни, портвейн помогает не замечать противоречий; разборки на комсомольском собрании в вузе с повесткой «Тлетворное влияние Запада на советскую молодежь»; намеки родителям из «органов» на неблагонадежность чада; служба в армии и потом жизнь с чистого листа, как после лоботомии...».

Как видим, картинка получилась весьма неоднозначная. Тем более, что все больше появляется молодых людей, «советов» не заставших и уверенных, что «Слава КПСС» (главное советское заклинание!) - это имя и фамилия.

В отличие от моих молодых современников, лидер владимирских коммунистов Александр Синягин хорошо помнит те времена и охотно откликнулся на мою просьбу высказаться по этому поводу.

«Мое отношение к временам, которые называют «советскими», разумеется - положительное, - сказал он, - и в первую очередь потому, что для каждого честного человека это была жизнь с уверенностью в завтрашнем дне. Власть строго следила за соблюдением социальных прав граждан своей страны. И, по сути дела, многие права были ещё обязанностью каждого человека. Бесплатное образование каждому - это право, но в объёме средней школы и обязанность. И власть не жалела средств, чтобы среднее образование стало всеобщим. Труд - это право, но в то же время и обязанность. Лица, не желающие трудиться, наказывались. Отдых - право, но отказаться от этого права было очень сложно. За неиспользуемый работником отпуск нагоняй получал работодатель. Здоровый образ жизни - право, но больных алкоголизмом, венерическими болезнями лечили принудительно. Не было голодных и нищих, не было бомжей и беспризорников. Не было страха за жизнь ни днем, ни ночью, не было наркоманов, не было аморальности ни в кино, ни на телевидении, ни в журналах, ни в книгах. Светлые, душевные, добрые люди жили светло и радостно. Отдельные недостатки, разумеется, были. Но они, с высоты сегодняшнего дня, были настолько мелки, что и вспоминать о них не хочется».

И действительно: нельзя отрицать, что права у советских граждан «на труд, на отдых и на здоровый образ жизни» действительно были. Про них очень хорошо было написано в Конституции СССР. Правда, все время появлялись странные граждане, которые задавали странные вопросы. Они постоянно вспоминали про какие-то там права и свободы. Свободу слова, убеждения, вероисповедания; свободу выбирать себе место жительства, место работы, школу для своего ребенка, врача для своего организма, книги для чтения, фильмы для просмотра и прочее не по указке ЦК (обкома) КПСС, а по своему усмотрению. И они никак не понимали, почему, если человек хотел поехать за границу, он должен был испрашивать на это соизволения парткомовских тёток? И почему все были должны верить газете «Правда» и советскому телевидению, где правда даже и не ночевала? И, все-таки, почему за мясом и зимними сапогами всем гражданам Нечерноземья нужно было регулярно ездить в столицу нашей Родины, если уж мы так хорошо живем, что нам завидуют все страны загнивающего капитализма?

Таких злостно непонимающих граждан государство отечески вразумляло с помощью статей УК. Например, статья 70: «Антисоветская агитация и пропаганда». Граждане, которые по неразумению своему мыслили иначе, чем было предписано съездами КПСС, отправлялись поразмышлять лет этак на семь в места не столь отдаленные. Кстати, в 60-70-е годы эти осужденные «за особо опасные государственные преступления» содержались, в том числе, и во Владимирской тюрьме.

Иногда советский суд проявлял снисходительность и отправлял инакомыслящих в психиатрические больницы, где им ставили диагноз «вялотекущая шизофрения». К середине 80-х гг. было известно о существовании одиннадцати психбольниц специального типа, которые находились в подчинении 5-го управления КГБ. И еще маленький нюанс: в 1973 г. состоялась международная конференция психиатров, где выступили главные специалисты советской психиатрической науки. Именно они обосновали тезис о том, что только шизофреник может критиковать советскую власть…

«Я всегда утверждал, что советский режим рано или поздно рухнет, - сказал мне в телефонном разговоре бывший председатель общества «Мемориал» Зиновий Галинкин (в 1952 г. осужден на 10 лет за «антисоветскую деятельность», реабилитирован в 1989 г., вплоть до реабилитации не имел права жить в столице и в областных центрах). - Но тогда мне трудно было предугадать, что метастазы этого режима будут столь трудноизлечимы… В августе 1991 г. я написал письмо Ельцину, где предложил провести полную «декоммунизацию» страны - по аналогии с денацификацией Германии в 1945 году. В частности, запретить бывшим партноменклатурщикам занимать руководящие должности; запретить возрождение КПСС в любой коммунистической ипостаси. Мы знаем, что этого не было сделано. И получилось то, что получилось».

…Почему же россияне все больше и больше ностальгируют по советскому прошлому? Я могу понять тех, для кого это - время молодости, когда и трава зеленее, и небо голубее, и жизнь переливается всеми красками радуги, несмотря ни на что. Тем более я могу понять бывших партработников. Помните? «Мы не пашем, не сеем, не строим, мы гордимся общественным строем»… Вот и тоскует расформированная охранка социализма по временам, когда «слугам народа» квартиры давали вне всякой очереди, отдыхали они в спецсанаториях, а продуктовые наборы приносили им прямо в кабинет. Понятно, что им хочется вернуться в это беззаботное время.

Но для прочих-то моих современников - почему советское прошлое столь стремительно обрастает трогательными легендами? Тут лишь один ответ приходит в голову: да просто люди чувствуют, что их крепко надули. Слушая радостные трели «прорабов перестройки», народ мечтал о жизни свободной, экономически и политически. А получил: наглых олигархов, которые то резвятся в Куршавеле, то покупают яхты стоимостью в годовой бюджет Владимирской области; «позвоночный» суд (от слова «позвонить»); мутную правоохранительную систему; «свободные» СМИ с экономической удавкой на шее; государственное устройство, которое международное сообщество вот-вот начнет называть полицейским; да армию чиновников, чье количество и прожорливость давно превысили все мыслимые и немыслимые размеры.

Потому и выворачивают шеи назад, что ни по сторонам, ни вперед смотреть не хочется. Потому что тогда надо будет самим что-то предпринимать, взяв ответственность за свою жизнь на себя, а не только возмущаться, что снова нам не построили комфортную жизнь. И хочется в прошлое, где заботу о своей жизни можно переложить на великое государство, и все проблемы как-нибудь устаканятся. И где есть «уверенность в завтрашнем дне», очень похожая на уверенность зека в том, что тюремная пайка ему гарантирована, как и ежедневная прогулка под контролем надзирателя.

…На днях прочитала строки одного современного поэта: «Где лгут и себе, и друг другу, и память не служит уму, история ходит по кругу: из крови - по грязи - во тьму».

Не надо ходить по кругу!
Елена Левицкая.
Фото из архива редакции.