Религией по экстремизму

Представители различных религиозных конфессий сели за круглый стол, чтобы выяснить, что же мешает владимирцам терпимо относится друг к другу. Духовный экстремизм и расовая неприязнь - проблемы, увы, не надуманные. Есть ли у священников рецепт спасения общества от этой заразы, - поинтересовалась Елена Масленникова.

Прошлогодние ЧП во владимирской мечети, взрыв самодельной бобмы в университетской церкви. И новость сегодняшняя - убийство священника в Подмосковье. И опять звучит Владимирская область - один из участников преступления - наш земляк, как и подрывник храма - 28-и лет. Сложившуюся ситуацию верующие называют катастофической. Главную причину нашли - элементарная безграмотность, которой предшествовали лихие 90-е.

Сергей МИНИН, настоятель храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия: "Ведь этот же человек 28 лет- 81 год рождения. И вот в 91 году он формировался в этот период, формировалось мировоззрение.// Люди были обезбожены и вот их толкнули в эти 90-е годы, когда сказали все дозволено. Вот и возник человек".

Следом за лихими 90-ми пришел информационный голод. Христиане вспомнили о Советском Союзе, тогда люди разных национальностей жили, учились, работали бок о бок, и нарочитого настроя друг против друга не было. Тогда лагеря межнациональные были, в школах говорили о дружбе. Сейчас наступила зловещая тишина.

Михаил МУРТАЗИН, председатель молодежной организации народов восточной культуры "Бяхет": "К нам едут сюда не от хорошей жизни и общаемся мы, как правило, с представителями, которые не дают полноценного представления обо всем народе. У молодежи складывается впечатление, очень предвзятое". 

В склонности молодых к экстремизму виноваты и СМИ, говорят верующие. Слишком много негатива и мало познавательных христианских программ. Вот и получается, что немногочисленные религиозные течения люди по незнанию называют сектами. А пятидесятники уличили провославных в том, что и они иногда не по-христиански высказываются о своих братьях и сестрах во Христе.

Сергей ЗУЕВ, настоятель католического прихода Святого Розария: "Ко мне приходит моя молодежь и спрашивает, что когда заходит разговор о католичестве, о западном христианстве, если кто-то говорит, что я вот хожу в католический приход, подсмеиваются в лучшем случае, а педагоги вообще говорят, что это иностранцы".

Святослав ПУРШАГА, старший пастор Церкви Христиан Веры Евангельской Пятидесятников "Эммануил": "Когда даже священники позволяют себе назвать другого верующего сектантом, конечно, это вызывает какие-то внутренние эмоции. Мое предложение - воздержаться от таких заявлений".

Вообщем, посовещавшись, верующие все-таки поняли, что прежде всего должны найти общий язык между собой. И только тогда  настоения в обществе начнут меняться.