«Северное сияние» зажглось во Владимире

Крайний Север стал немного ближе. Город Владимир посетили ... чукчи. Ритмы чукотских бубнов оценила Анастасия Степанова.

Это не просто танцы, а калейдоскоп этнической культуры... Собираются годами. На сцене ВлГУ зажглось «Северное сияние», АЙ ГЫТ КЫЛГЫН. Фольклорный театр из Санкт-Петербурга приехал во Владимир с единственным концертом по приглашению молодежного движения «Наши».

КОНСТАНТИН БЕЛОВ, АКТИВИСТ ДВИЖЕНИЯ «НАШИ»: «Сейчас люди, которые посмотрят этот урок, будут знать, что чукчи - это русские».

По-корякски - «я-яй», по-чукотски- «ярар». Большой бубен - березовый обод - обичайка, обтянутый шкурой оленя или «пергаментом» из внутренностей моржа. Это традиционный музыкальный инструмент коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Там до сих пор обращаются за помощью к всесильному шаману. Чукчи, эскимосы, коряки, нивхи... В фольклорном театре - представители разных северных народов. После выступления первым делом греют бубны на батарее - костер в актовом зале университета не разожжешь. Еще один интересный древний язычковый инструмент - хомус. Чукотский вариант горлового пения. Жители Севера подражают животным. Говорят, такое умение передается генетически.

АЛЕКСАНДРА ТОЛМАЧЕВА, СТУДЕНТКА ВлГУ: «От таких хриплых тонов до самых высоких. Просто удивительно».

Виртуоз в своем деле - художественный руководитель фольклорного театра - чукчанка, закончившая консерваторию, Ирина Давыдова.

ИРИНА ДАВЫДОВА, ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ ТЕАТРА-СТУДИИ «СЕВЕРНОЕ СИЯНИЕ»: «Это голос тела, который должен быть свободным, чтоб его издать. Если тело зажато… Мы уже все «одискотечены», с остеохондрозами, а здесь - само движение аутентичное предполагает свободное тело».

На уроке дружбы можно задавать вопросы. Представитель африканского континента интересуется: «Есть ли на Крайнем Севере люди с черным цветом кожи и как они выживают там?». Артисты говорят, есть. Но зимы они не боятся. Кухлянка - рубаха на оленьем меху - всегда поможет.