900-летие Андрея Боголюбского - праздник без адреса

Заблаговременно получив аккредитацию в пресс-центре областной администрации, корреспонденты Выбор33 постарались прибыть к 11.00 на мероприятия в честь 900-летия Андрея Боголюбского.

Впрочем, "прибыть" как и всегда по владимирским праздникам в центр города оказалось проблематично - транспорт либо шел в другую сторону, либо "не знаю куда", как сказала одна уже озлобленная от постоянных вопросов кондукторша. Впрочем, и из народа реплики доносились не вполне христианские.

Остальные проблемы владимирских праздников - отсутствие напитков по нормальным ценам, сидячих мест и туалетов тоже было на лицо, что в 30-градусную жару так же не вдохновляло народ присоединиться к празднику. Собственно смысла перекрытия дорог корреспонденты Выбор33 так и не поняли - даже
за пределами ограды для VIP на празднике было вполне достаточно места до проезжей части. Тем более, что народ подобрался на этот раз трезвый и даже грозные очи полковника Разова не смогли углядеть никакого безобразия.

Церковное мероприятие с обращениями архиепископа Евлогия и губернатора Николая Виноградова (городских чиновников на этом этапе вообще заметно не было) прошло благолепно, хотя публично ставить детей на колени, думается, все-таки не стоило. Однако уже их послания к народу стали порождать некоторые недоумения: а кого, собственно, чествуем? Мученика, но за что? Не только бояре, но и посадский люд чуть не неделю на его костях пиры пировал. Строителя? Военоначальника? Так за его подвиги киевляне письменно извиниться требуют. Да и перед татарами (тогда булгарами) да мордвой неудобно будет. Да и самовластье нынче вроде как не в моде, хотя наша суверенная демократия, конечно, пока еще только в начале пути.

Одному из корреспондентов ответ дал спектакль сотворенный петербургским режиссером аж из трех пьес и встреченный "бурными и продолжительными апплодисментами" владимирской элиты (впрочем, московских VIP ни в течение дня, ни в театре замечено не было).

И образ князя, и сценография, были до деталей перенесены на владимирскую сцену из второй серии фильма Сергея Эйзенштейна "Иван Грозный". Но если великий мастер создал, таким образом, величайшую трагедию, то наш князь в том же контексте выглядит просто каким-то старым большевиком
из датского спектакля времен полного застоя, произносящим бессодержательные речи на очень плохо ритмизированном канцелярите. Так и хочется сказать в духе тех же коммунистических лет: "А кого, собственно, прославляет автор под видом Андрея Боголюбского? И, кто, собственно, те бояре, которых
он ограбил (в порядке антикоррупционной кампании, кстати), и от чьих рук погиб?

В остальном праздник прошел как типичный день города. Посреди петровского поста весело пели частушки народные коллективы, на главной сцене плясали коллективы московского масштаба, туристы вяло покупали какие-то весьма однотипные народные сувениры.

Подводя итог, нельзя не согласится с известным владимирским краеведом Инной Сбитневой, с которой кореспондент Выбор33 недоуменно осматривал полные несусветной околесицей рекламные щиты (ау, записные поклонники историзма, где ваши ехидные комментарии?): "Когда сложную, неоднозначную личность пытаются, обычно в "воспитательных целях" превратить в героя для учащихся младших классов - неизбежно получается скучно, неинтересно, халтурно, и приводит к результатам, прямо противоположным задумывавшимся".

А скоро уже новый праздник посреди поста - День Семьи, Любви и Верности в Муроме. Выбор33 обязательно подготовит материал и об этом пиршестве духа и патриотизма.